Глава 4
ИЗМЕНЕНИЕ

Выздоровление является изменением и требует его. Выздоровление означает, что обстоятельства должны измениться по сравнению с тем, как они происходили до этого. Это означает, что Я должен захотеть стать другим, чем Я был. Все изменения есть изменения привычек, вот почему глубокое понимание привычек является основным для понимания и окончательного принятия изменений.
Первая Стадия Выздоровления, конечно, вся касается изменений. Посмотрите на различия между пьянством и трезвостью, между тайным, компульсивным перееданием и контролировании этой компульсивности, между поглощенностью сексуальным поведением и воздержанием от этого поведения. Огромное, драматическое, героическое изменение очевидно.
Изменения на Второй Стадии Выздоровления также драматичны. Посмотрите на разницу между никогда не произносимым словом "нет" и обретением способности распрямиться и отстоять себя, между постоянно обрывающимися деструктивными отношениями и обретением способности сделать выбор, между никогда не признанием своих ошибок и способностью принять ответственность за последствия своих дел.
Одной из самых больших радостей в моей жизни было событие, когда двое молодых родителей, несущих своего шестимесячного сына, подошли ко мне в церкви. Они протянули его мне, сказав: "Круг завершается здесь". Оба этих родителя посещали некоторые мои лекции и семинары, оба начали действительно идти по дороге Второй Стадии Выздоровления и поэтому они получили бесценный дар свободы, который можно передать сыну. Мы все получаем то, за что намереваемся заплатить. Изменение - полное изменение - заключено в трех последовательных шагах:
1. Конверсия (переход).
2. Решение.
3. Действие
В этой главе мы раскроем первые два шага - конверсию и решение. Пятая глава будет о действии, то есть о третьей ступени.
Конверсия
По моему опыту, мы не изменяемся, пока не получим своего рода пробуждение в осознании того, что мы намереваемся потерять что-то, без чего не готовы жить, если мы не изменимся. Я называю это пробуждением или опытом конверсии. Некоторые называют это "пробить стену" или "поцеловаться с реальностью". Неважно, как это назвать, опыт у всех один и тот же. Пока мы не получим его, мы просто не видим конечной цели на пути, по которому мы движемся по жизни (пути, который есть результат тех привычек, которые мы практикуем). До тех пор, пока эта точка поворота не придет, мы просто не имеем средств, готовности встать и идти, сил и мотивации сделать вещи, с которых должно начаться изменение.
Термин "пробить стену" используется бегунами, которые говорят, что в марафоне, обычно где-то на двадцатой миле, наступаем как бы внезапное наталкивание на как бы реальную стену. Только в этой точке, говорят, ты можешь открыть, от чего тебе надо избавиться. Ты пробиваешь эту физиологическую стену. Часть процесса изменения, - момент, в котором вы узнаете, что, если не изменитесь, если что-то действительно резко противоположное не произойдет, тогда вы потеряете что-то, без чего вы не готовы жить.
Пока не придет этот опыт конверсии, что контролирует наши жизни? Что фильтрует всю поступающую информацию и подгоняет ее к вашим представлениям того, что нормально?
Конечно, они, привычки.
Опыт конверсии, приходящий, когда мы "наталкиваемся на стену", достаточно тяжел для осознания. Потому что, когда дело касается столкновения противоречий, мы видим разные возможности, предлагаемые нам автоматически нашими преобладающими привычками. И как вы уже можете теперь это видеть, это обычно требует значительного тумака.
Опыт некоторых людей по конверсии сопровождается как озарениями, так и освистыванием. Опыт других простой и тихий, как вечерний бриз. Но суть опыта у тех и других, что наступило время сказать: все, достаточно, это конец. Мы просто видим новый свет или старый свет новыми глазами. Во все годы моей работы по программе и консультированию ничто не вызывало у меня такого изумления, как то, какое я испытывал, когда видел опыт конверсии. Словами не опишешь этой тайны. Факт просто в том, что когда наступает ваше время, то это ваше время.
Рабочее определение может быть такое: "Опыт конверсии наступает, когда человек принимает - а это намного глубже, чем просто узнать - что, если я не изменюсь, я потеряю что-то или кого-то, без чего я не готов жить".
Далее мысль развивается: "Если вы готовы потерять это, вы будете делать это". Как много вы должны потерять, прежде чем "поцелуетесь с реальностью"? Это неизвестно. Кто знает? Но в какой-то точке вы будете знать, что есть что-то другое. И этого достаточно.
Пробивание стены может случиться, если человек:
* слышит, как супруг говорит: "Все, кончено",
* наблюдает, как преуспевающий друг средних лет умирает от сердечного приступа и осознает: "Моя жизнь не бесконечна",
* думает серьезно не раз и не два, о том, как замечательно и просто будет покончить со всем этим,
* осознает, что бьет своего ребенка сильно и часто,
* смотрит на "целый мир" приобретений и понимает, что это никогда не приносит удовлетворения, которое обладание вещами ему сулило,
* смотрит в зеркало и говорит: "Я ненавижу тебя",
* слышит, как доктор говорит: "Измените образ жизни или вы никогда не встретите следующее Рождество",
* видит слезы на глазах любимого и окончательно принимает на себя ответственность за эту боль,
* и на ровном месте вдруг осознает, что постоянно оказывается не в том месте и не на той работе,
* начинает кричать сама себе, что опять проспала и
* терпит неудачу сотни раз и вдруг осознает, что она запланировала эти неудачи, так как она не верила, что она когда-нибудь действительно может победить.
Я могу привести в пример любую привычку. Дело в том, что каждый из нас должен определить для себя, что мы намереваемся потерять, если мы не изменим привычку, которую выписали. Зачем я должен меняться? Вот вопрос. Что я намереваюсь потерять, если мне это не надо? Что я могу потерять или приобрести, если я начну это делать? Часто ответ бывает таким: "О, но это так часто ранит меня, это становится таким трудным". И если вы, говоря эти вещи, предполагаете измениться, вы имеете достаточно хорошие шансы на то, что вы не "пробьете стену", увы.
В тот момент, как вы "разбиваетесь о стену", то, от чего вам надо избавиться, оказывается чем-то таким большим, что нет разницы в том, как дорого это приобретается или как дорого от этого избавиться. Существенная и определенная неизбежность потери такая сверхсильная, что цена не имеет значения.
Другой пример. Допустим, вы едете по дороге один и видите, что машина впереди меняет направление и падает с холма, где ее охватывает огонь и возникает опасность взрыва. Вы стоите на вершине, смотрите вниз и, конечно, вы огорчены, но вы знаете, что если вы побежите вниз и постараетесь вытащить людей из-под обломков крушения, вы можете взорваться вместе с ними. Но, если вы посмотрите пристальнее, вы увидите, что машина знакомая. В мгновение ока вы осознаете, что это одна из ваших машин, и что люди, попавшие в аварию, не просто люди, а ваши дети. Что вы сделаете? Все, что вы внезапно осознаете, так это то, что если вы не броситесь вниз и не сделаете что-нибудь, вы потеряете что-то, без чего вы не готовы жить. В одно мгновение вы слетаете с горы.
О чем вы думаете, пока бежите? Думаете ли вы об отрицательных последствиях, которые могут случиться? Волнует ли вас, что ваша одежда может запачкаться или порваться? Конечно, нет. То, что вы получите, сбежав с холма и спасая жизни ваших детей, является таким большим, что ничто остальное для вас ничего не значит.
Здесь обнаруживается удивительный и тайный феномен. Удивительно, как много люди готовы потерять, прежде, чем они преисполнятся желанием сделать что-нибудь для осуществления изменений. Как много вы готовы потерять, есть особенно важный вопрос. Как много боли вы готовы испытать, прежде чем вы будете готовы сделать что-либо, что действительно заставит вас измениться?
Я знаю, что никогда не забуду клиента, который был у меня много лет назад, восхитительную женщину, которую я видел много раз и каждый раз не уставал ею восхищаться. В один прекрасный день она вошла около десяти часов утра, на ней были солнечные очки. Пока мы сидели и говорили, она рассказывала мне о сильном противостоянии между ней и алкоголиком, с которым она жила. Пока она сидела и рассказывала спокойно, что он пытался ее убить, я находил неправдоподобным, что она может рассказывать об этом с таким смирением, как будто говорила о неоплаченном чеке или о неприготовленной еде. Когда я заговорил об изменении положения вещей, она сказала: "Я пытаюсь там жить. Мне тяжело меняться. Куда мне идти?" Так вот, насколько она была подготовлена к потере?
И в конце разговора она сняла солнечные очки и я увидел, что у нее под глазом синяк. Она продолжала говорить о том, что измениться трудно, а я продолжал спрашивать ее, как трудно жить так, как она живет. Она просто не желала меняться.
Итак, относительно привычки, которую вы определили, насколько вы готовы к потере? О, вы готовы к тому, чтобы заплатить для того, чтобы взять эту привычку под контроль? Если ответом будет "да", тогда изменений никогда не произойдет, не имеет значения, насколько проникновенно вы выучили об этом из книг, лекций, кассет, от вашей группы или программы. Почему? Да потому, что вы просто не имеете достаточных причин и мотиваций для изменения. То, что вы хотите потерять, не так уж плохо для вас. То, что вы намереваетесь получить - приемлемо. Если то, что вы намерены потерять не является настоящим личным и глубоко осознанным, процесс изменения не начнется.
Второй первый шаг
Каждый, кто знаком с программой 12 Шагов знает, что Первый Шаг зовется шагом отчаяния. Вы принимаете его, когда уже достигли предела, когда события подошли к той точке, что вы говорите: "Я бессилен. Я сделал все. Все, что можно. Но я больше не желаю так жить".
Для Первого Шага здесь нет ничего нового. Вторая Стадия Выздоровления требует другого Первого Шага. Мы зовем его Вторым Первым Шагом. С этим шагом вы начинаете серьезно задумываться над своими жизненными моделями и привычками, как ранее над вашей зависимостью, которая привела вас в программу. Пока мы не сделаем Второй Первый Шаг, не будет Второй Стадии Выздоровления.
В последние двенадцать лет или около того, я все больше и больше замечал, особенно работая с выздоравливающими алкоголиками, что где-то между вторым и шестым годами трезвости, когда они думают, что уже вскарабкались на высочайшую гору и оставили за плечами столько трудностей, они опять сталкиваются с горой: с самими собой и со своим самопораженческим поведением. И часто более, чем нет, проблема взаимоотношений приводит их к осознанию, что они нуждаются в определенном продолжении роста. Как определил один товарищ: "Я не только не могу начать мои взаимоотношения в танцевальном зале, чаще всего я и к музыке-то не подойду".
Конверсия, конечно, хитрое слово. Некоторые люди считают его приводящим в замешательство в связи с драматическим религиозным опытом. Некоторые думают о ней только, как о слепящей вспышке света и голосу из пустоты. Конечно, это тоже может быть опытом конверсии, но не весь опыт конверсии похож на этот.
Опыт конверсии просто означает, что вы подошли к моменту, когда уже наступил предел. Это когда вы повернули за угол в своей эмоциональной (духовной) физиологической жизни и сказали: "Больше не могу". И с этой позиции нет дел до того, что произойдет, ситуация будет меняться.
Давайте взглянем на некоторые принципы и факты, касающиеся конверсии.
Духовная реальность
Опыт конверсии - духовная реальность. Это не означает религиозности, но означает духовность в смысле того, что корни ее не в разуме. Есть что-то более глубокое в этом, чем рациональное "имеет ли это смысл?". Действительно, это имеет смысл и является болезненным при бросании пить или курить или перестать встречаться с тем человеком, который постоянно унижает вас? Это имеет самый огромный в мире смысл. Но это не означает, что весь смысл происходящего, известный Богу или человеку, непременно приведет к изменениям. Может и будет, но когда? Когда настанет время, тогда оно и придет.
Причина для понимания духовного измерения конверсии заключается в желании помочь вам быть внимательными и добрыми к себе. Избиение себя за то, что вы не готовы к истинному воздействию изменений - пропащая ситуация. Чем больше вы унижаете себя, тем меньше вы верите, что заслуживаете всего хорошего, что придет вместе с изменениями. Поэтому вы остаетесь там же.
Самое большое, что вы можете сделать, чтобы "вызвать" опыт конверсии, это создать состояние готовности работать над созданием готовности. Привлекайте свет. Будьте готовы так, что когда он придет, вы бы не оказались где-то внутри за запертой дверью.
Перемены в нас. Изменение
Существует громадная разница между переменами и изменением. Произведение перемен означает, что вы просто делаете те же старые вещи другим способом. Та же пьеса, но на новой сцене. Изменение означает, что происходит действительно что-то иное - такое иное, что оно не может не произойти, не ломая старые модели. Если нет войны с Охранником, у вас только перемены, а не изменения.

В усилиях по избеганию войны с самим собой, мы имеем тенденцию достигать перемен, а не изменений в выздоровлении. Например, женщина, зависимая от мужчин, избегает некоего бара, в котором она вечно подцепляла мужчин, но она поступает по старой модели поведения с мужчиной, с которым она познакомилась в церкви. Или, например, мужчина, желающий покончить с выпивкой, переходит на пиво. Или кто-либо, у кого ужасные взаимоотношения с обжорством. Она абсолютно отказалась от горячих блюд и теперь питается исключительно штабелями шоколадных пирожных.
Если это глубокие изменения, то, что должны делать люди, которые испытывают беспокойство, покупая что-то для себя? Только одно. Они должны начать покупать подарки для себя. Проблема, конечно в Охраннике. Но единственный способ сделать это - это пройти через это.
Люди-Угодники могут начать говорить "нет" даже, если им для этого придется идти босиком на Северный Полюс. Но это единственный путь, чтобы сломать старую привычку, которая лежит в основе изменения: делать то, чего вы боитесь. Станьте с Охранником лицом к лицу, нос к носу.
Чечеточник должен остановиться и сказать: "Вот это я. Я - весь и целиком. Отныне я не буду прятаться в замке, не будет полуправды, не будет хлопанья дверьми и побегов. Это я, и с этого момента я буду привержен новым взаимоотношениям".
Конечно, самой только мысли достаточно, чтобы застонать в агонии. Но изменения, осуществление действительно другого, единственный способ перевернуть старые модели поведения.
Изменение других
Пытались ли вы когда-нибудь менять других? Разве это работает? Конечно, нет. Никто не в силах изменить другого. Почему? Потому, что первым шагом изменения является конверсия и никто не может иметь за другого человека опыт конверсии. Если даже вы знаете, что вы правы, если даже вы так уверены, что видите правду. Если даже вы наблюдаете, что кто-то, кто вам дорог, любит свое саморазрушающее поведение и занимается этим прямо перед вашими глазами. Даже целиком страдая и болея за то, что происходит, вы не можете иметь чей-нибудь опыт конверсии.
Если человек достаточно молод, можете вы заставить его пойти в церковь? Конечно. Можете вы заставить кого-либо весело радоваться трезвости? Нет. Можете ли вы заставить кого-либо, кто достиг Первой Стадии Выздоровления, вступить на тропу Второй Стадии? Абсолютно нет.
Понимание и принятие этого факта занимает долгое время, видимо для того, чтобы предохранить разбитое сердце. И если вы возьмете на себя ответственность за опыт конверсии другого, вам гарантированы бесконечные страдание и отчаяние.
Приспособление
Когда человек однажды осознает, что конверсия вызывается исключительно чувством потери и боли, действительный вред, наносимый помощниками-"приспособленцами", совершаемый под именем любви, становится очевидным. Для ясности - Приспособленцы - это те, кто защищает других от последствий их безответственного поведения. Если вы являетесь этим буфером, тогда ваш любимый никогда не почувствует ту самую боль, которая единственно может привести его к опыту душевной конверсии.
Иногда со всеми самыми лучшими намерениями и во имя самой преданной любви мы грубо мешаем любимому измениться для лучшей жизни. Как? Предохраняя. Мы душим их изменения.
Системы
Последний принцип опыта конверсии, который является Первым Шагом изменения, включает предварительное понимание систем взаимоотношений. Никто из нас не живет в вакууме. Мы все живем в сетях взаимоотношений, которые я называю системами. Представьте паутину. Когда один паук на нитке паутины начинает двигаться, вся паутина приходит в движение. Наша собственная сеть взаимоотношений так же чувствительна, как и паутина. Любое движение или изменение одного человека затрагивает всю сеть.
Суть в том, что как только вы делаете опыт конверсии и готовы к изменению, не воображайте себе, что каждый (или вообще хоть один кто-нибудь) в вашей системе имеет подобный опыт и так же озабочен изменениями.
Это несоответствие приводит в замешательство многих начинающих выздоровление людей. Что это необходимо и почему это необходимо становится так ясно для них, что новые дороги расстилаются перед ними в абсолютном сиянии. Но затем, и очень часто, они находят, что близкие к ним люди не поддерживают, а иногда и прямо враждебны их новым усилиям.
Ожидайте, что это будет. Потому что вы решили больше не быть Угодником, значит ли это, что дети, которых вы воспитывали все эти годы, вдруг больше не захотят быть детьми? Потому, что вы решили с большой ценой для себя пойти на войну с Охранником вашего Угодника, значит ли это, что те, кому вы говорили "да" все эти годы, начнут трепетать на ваше новое "нет"? Конечно, нет.
Представьте себе одни из этих старых карманных часов. Откройте их заднюю крышку и посмотрите на изумительный механизм. Колесики, шарниры, пружинки - все движется и вертится вместе. Теперь представьте, что весь этот изумительный комплекс, выпав из кармана, изменил свои размеры. Колесики погнулись, пружинки растянулись, шарниры искривились, но, несмотря на это, часы все еще идут, каким образом - неясно, с трудом, но идут. А теперь возьмите, например, колесико, распрямите его, почистите до блеска и поставьте назад. Колесико прекрасно, но часы почему-то остановились. Несмотря на то, что одну деталь почистили, механизм разладился. Новая, отремонтированная часть не подходит в систему.
Решение
Решение - Второй Шаг изменений. Опыт конверсии, не подкрепленный решением, является пропавшим чудом. Вместо изменения и новой жизни, которая действительно может дать новый результат, было позволено дрожать и умереть, зарывшись в рабство старых привычек. Поэтому, еще раз:
1. подумай о привычке, с которой ты будешь вести войну, чтобы добиться прогресса на Второй Стадии Выздоровления,
2. зафиксируй твердо в уме, что ты теряешь, если не будешь этого делать, и
3. посмотри опять на характерные черты твоего решения.
Это должно быть Вашим решением
Так же, как никто не может иметь ваш опыт конверсии, никто не может принять решение за вас. Опыт конверсии является пусковой установкой для истинного решения и ничего больше. Если кто-то решает, что вы должны сделать решение, вы не сможете "пробить стену", достаточно твердую для изменения ваших ощущений. Мы можем только измениться сами, и мы изменяемся только тогда, когда последствия привычек или моделей поведения становятся так болезненны, что мы не желаем больше платить такую цену. Только когда мы осознаем это, следует опыт конверсии и мы можем принять решение, которое является нашим собственным. В добавление к тому, что оно является нашим собственным, решение должно быть принято всем сердцем. Никто не удержит вас в твердости вашего решения.
Очень часто, когда мы думаем о принятии решения, мы попадаем в ловушку выяснения того, что мы хотим сделать, чтобы изменения произошли. Но это не то же, что надо сделать, чтобы изменения действительно наступили. Разница в том, что когда человек хочет измениться, он спрашивает: "Что предпринять?" Например, человек говорит: "Я хочу измениться, читая литературу, ходя на семинары, и даже заполняя эти строчки, но я не хочу ходить на группу. И я, конечно, не хочу говорить кому бы то ни было еще, что у меня плохо". Такое "принятие решения" не приведет к его выполнению. Наше желание измениться не в том, чтобы сделать что-то, что приведет к изменению. А в том, чтобы иметь желание делать то, что нужно.
Не скажу, что является открытием, что главным препятствием на пути ко Второй Стадии Выздоровления является неспособность к тому, чтобы делиться чувствами. И неспособность вступать в контакт. Человек может сказать: "Вот то, что я хочу делать! Я хочу писать об этом. Я хочу думать об этом. Я хочу молиться об этом. Но я не хочу пойти к своей жене и сказать, что я ее люблю. Я не хочу сказать своим детям, что я злюсь на них". Этот человек в действительности всем своим поведением говорит о том, что не хочет производить изменения, о которых говорит.
Некоторые консультации становятся почти комедийно шаблонными. Клиент будет говорить: "Я действительно хочу изжить в себе Угодника. Я честно желаю этого. Никто в мире не причинил мне больше боли и я действительно хочу работать над этим". Я говорю: "Хорошо, начнем со следующего: с группой поддержки вы будете учиться говорить "нет". И клиент говорит: "О, нет, я не могу этого сделать. Давайте здесь, в вашем офисе сядем, поговорим об этом, напишем план, как нам это сделать. Скажите, какие книги об этом вопросе вы мне предлагаете прочитать". А мой ответ обычно всегда такой: "Конечно, мы можем сделать подобные вещи, но ведь главная задача заключается в том, что вы должны научиться говорить "нет". Клиент говорит: "Вы не поняли. Я просто не могу сделать это. Я сейчас не готов к такому, но я хочу преодолеть это". И такое может продолжаться часами. Главным и неизбежным фактом является то, что изменение никогда не заключается в поиске и выборе того, что вы хотите сделать. Однажды случившийся опыт конверсии четко ставит основной вопрос: "Что надо делать для того, чтобы изменение произошло?" И ответом является только то, что действительно несет изменения. Поэтому возьмите бумагу и карандаш и подумайте о том, что вам надо для того, чтобы сломать привычку, которую вы выписали, как мешающую вам.
Каждое "да" требует "нет"
Принимая решения и говоря о них, мы иногда имеем тенденцию думать, что говорить "да" легче. Но каждое "да" требует "нет". Если мы, например, сказали "да" трезвости, затем мы сразу должны сказать "нет" звонящим постоянно друзьям. Если мы скажем "да" окончанию обжорства, то мы должны научиться говорить "нет" кондитерским магазинам. Каждое "да" есть также "нет", но иногда "да" бывает легче, чем "нет".
Дело в том, что, если мы хотим твердо маршировать по новой дороге, мы должны избегать скользких людей и скользких мест. Это важно, если мы следим за изменениями и за качеством наших решений. Важно знать, кто является для нас скользкими людьми и что является для нас скользкими местами. Изменение жизненных моделей по избеганию скользких людей и скользких мест часто означает отказ от неких событий, людей и предприятий, которые мы считаем очень комфортабельными для себя. Это трудно. Но сказать "нет" является очень важным.
Почему каждое "да" требует "нет"? Потому что изменение привычек является центральным во Второй Стадии Выздоровления. Каждый раз, когда мы позволяем себе находиться среди старых людей и мест, мы даем старой привычке силу опять. Изменение привычек и изменение моделей поведения должно идти вперед к новому. И очевидно особенно важно избегать тех людей и мест, которые имеют привычку генерировать старые чувства и старые реакции.
Если вы смотрите на привычку, которая стоит на вашем пути на Второй Стадии Выздоровления, подумайте о том, чему вы намерены сказать "да" и чему вы намерены сказать "нет".
Каждый раз засчитывается
Иногда мы расслабляемся после того, как однажды успешно завершили одно поведение наперекор Охраннику. Первое время, когда Мученик расслабляется и позволяет себе радоваться, или же первый раз, когда Работоголик перестает работать и отдыхает, он действительно чувствует себя хорошо. Вы можете быть так взволнованы и так счастливы по поводу этой маленькой победы, что говорите: "Здорово, я победил эту привычку!". Но, конечно же, это не соответствует действительности
Одного раза недостаточно. Опыт конверсии похож на поднесение спички к пороху. Огромный взрыв внутренней силы, который вышибает вас, как из пусковой установки, может заставить вас почувствовать, что вы уже взлетели. Но привычки умирают тяжело и то, что является живым, сражается со смертью и хочет выжить. Ослабить охрану, думая, что вы ее побороли, значит оправдывать себя. Как только вспышка и накал опыта конверсии пройдут, очень быстро и легко через шесть месяцев вы обнаружите себя прямо на том же месте, с которого стартовали.
Решающим качеством твердого решения является честный взгляд и осознание того, что один раз - это не все. Вы должны действовать против вашей привычки еще и еще раз, пока вы не станете тем, кто вы есть, благодаря практике нового поведения, сделав один раз, вы должны повторять опять и опять. Одного раза недостаточно, но каждый раз засчитывается.
Я не хочу сказать, что вы должны стать Перфекционистом и так упорно работать над собой, что всякий раз, когда вы скатываетесь и находите себя опять в старой модели поведения, вы кричите, что ваше выздоровление порушено и пинаете себя за то, что у вас нет прогресса. Будьте терпеливы и добры по отношению к себе. Но, если вы обнаружили, что вернулись на старый путь, не думайте, что ничего не произошло. Каждый раз засчитывается. Вам необходимо просто понять, как здесь важна правда.
Не упускайте из вида цель
Изменение - это гражданская война. Выздоровление основано на изменении. Если вы не готовы идти на войну с самим собой, то вы не получите успех, которого стремитесь добиться от Второй Стадии Выздоровления.
Когда все плохо, жизненно важно, чтобы мы не переставали видеть цель. Мы приняли трудное решение начать битву. Нам ясно, почему мы должны продержаться, так как мы поняли, что мы потеряем, если не сделаем этого. Не теряйте из вида свет цели.
Очень часто в сражении мы переполнены чувствами того, что это очень тяжело, мы все время заняты борьбой и не замечаем выгод от того, что мы делаем себе. Чего мы хотим достичь? И что мы выигрываем каждый день, если продвигаемся вперед? Важно каждый день уделять время, чтобы проанализировать это. Достаточно важным является держать ежедневный журнал прогресса, который мы ведем. Каждый день мы должны вспоминать в уме причину, по которой мы должны идти на войну с этими старыми привычками. Не упускайте из вида цель.
Празднуйте всякий успех
Празднование всякого успеха есть противоядие в нашей тенденции смотреть вперед и видеть, как далеко идти, а не смотреть назад и не видеть, как много мы прошли. Когда мы не даем себе кредит в том, как много мы прошли, мы обесцениваем путешествие. Чем больше мы обесцениваем себя, говоря себе, что в действительности не сделали много прогресса, тем больше вреда мы наносим нашему мнению о себе. И чем больше мы вредим себе и своему самоуважению, тем меньше у нас причин заниматься изменением. Но нашей причиной для проведения изменений сначала было то, что мы заслуживали лучшего! Или в крайнем случае, что мы не желаем страдать от той или иной боли. Поэтому важно праздновать каждый успех, который мы делаем на пути к изменению.
Выпишите для себя, какой вид празднования вы могли бы дать себе за всю работу, которую вы проделываете. Празднование не всегда требует еду и не должно быть эксцентричным. Многие из нас празднуют, когда дают себе просто немного времени. А вы находили достаточно времени, чтобы сделать те вещи, которые любите, которые приносят радость, которые несут разнообразие?
Мы нуждается в праздновании. Если все, что мы делаем, это смотреть назад и видеть, как все еще сильны эти старые привычки и как болезненна борьба, у нас не будет мотивации продолжать прогресс. Празднование - не роскошь.
Опыт конверсии, который сопровождается правильным решением, изменяет вещи. Жизнь не будет той же. Почему? Потому, что теперь мы видим новый свет или мы видим старый свет, но по-новому. В следующей главе мы будем рассматривать, как приходит желание изменяться и прозрение опыта конверсии в конкретной практической программе изменения.

Резюме
1. Выздоровление является изменением и требует изменения.
2. Изменение занимает три этапа: конверсия, решение и действие.
3. Опыт конверсии пробуждает нас к осознанию того факта, что мы хотим расстаться с чем-то, без чего мы не можем жить, если мы не хотим измениться.
4. Решение принуждает наше желание делать все, что нужно (а не просто что-то) для изменения.